Όρος Γιούχτας
Αντικείμενο
Τίτλος Σημείου Ενδιαφέροντος
el
Όρος Γιούχτας
en
Mount Yukhtas
Περιγραφή / Απόσπασμα
277
en
WE left Megàlo-Kástron early this afternoon, and soon past Fortezza' a little on our left. In somewhat less than an hour and a half, we quitted the undulating and cultivated surface of the plain which surrounds the capital of the island, and began to ascend the stony slopes of the eastern side of Mount Júktas.MONASTERY OF HAGHIO GHEORGHIO EPANO-SIPHES.
el
Φύγαμε από το Μεγάλο Κάστρο νωρίς το απόγευμα και σύντομα συναντήσαμε στα αριστερά μας το Φρούριο. Σε λιγότερο από μιάμιση ώρα, αφήσαμε πίσω μας την κυματιστή και καλλιεργημένη πεδιάδα που περιβάλλει την πρωτεύουσα του νησιού και αρχίσαμε να ανεβαίνουμε στις πετρώδεις πλαγιές της ανατολικής πλευράς του όρους Γιούχτας. ΜΟΝΗ ΕΠΑΝΩΣΗΦΗ .
Σύγχρονη περιγραφή
el
Το όρος Γιούχτας, το ιερό βουνό των Μινωιτών με την μορφή του Δία, βρίσκεται στα δυτικά των Αρχανών και έχει ύψος 811 μέτρα. Η ονομασία του προέρχεται ή από παραφθορά του Λατινικού Jupiter, δηλαδή Δίας ή αποτελεί παράφραση της λέξης Ιυττός>Ιυκτός>Γιούκτας και σημαίνει αυτός που κραυγάζει , που βροντά.
Σύμφωνα με την παράδοση, ο Γιούχτας είναι ένα από τα βουνά στα οποία φέρεται να θάφτηκε ο Δίας, επειδή η κορυφογραμμή του βουνού, όταν τη βλέπει κανείς από το Ηράκλειο, σχηματίζει το κεφάλι ανθρώπου σε ύπτια θέση.
Στην Μινωική περίοδο υπήρξε για τους ανθρώπους ιερό βουνό, καθώς ήταν το πρώτο που έβλεπαν όταν πλησίαζαν με τα καράβια τους τις ακτές της Κρήτης. Εδώ έχουν ανακαλυφθεί αξιόλογοι αρχαιολογικοί χώροι, που κατά τη μινωική περίοδο αποτέλεσαν χώρους θυσιών, τελετών και φύλαξης τροφίμων με ανεκτίμητης αξίας ευρήματα: τα Ανεμόσπηλια, το Ιερό κορυφής, το Χωστό Νερό και ο Στραβομύτης. Στο μινωικό ιερό της θέσης Ανεμόσπηλια βρέθηκε ένας ανθρώπινος σκελετός, ξαπλωμένος σε βωμό με ένα μαχαίρι μπηγμένο στο κορμί του, καταπλακωμένος από την οροφή του κτιρίου, πιθανότατα λόγω σεισμού την ώρα της θυσίας. Αυτή θεωρείται και η πρώτη ένδειξη ανθρωποθυσίας κατά τη Μινωική εποχή.
Τη μινωική λατρεία στην ιερή κορυφή τη διαδέχθηκε η χριστιανική λατρεία με το ναό του Αφέντη Χριστού (Μεταμόρφωση). Σήμερα είναι τετραμάρτυρος, αφιερωμένος στους Αγίους Αναργύρους, στους Αγίους Αποστόλους, στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος και στην Αγία Ζώνη.
Αξιοσημείωτη επίσης είναι και η οικολογική διάσταση του όρους λόγω της πλούσιας χλωρίδας και πανίδας της περιοχής.
Σύμφωνα με την παράδοση, ο Γιούχτας είναι ένα από τα βουνά στα οποία φέρεται να θάφτηκε ο Δίας, επειδή η κορυφογραμμή του βουνού, όταν τη βλέπει κανείς από το Ηράκλειο, σχηματίζει το κεφάλι ανθρώπου σε ύπτια θέση.
Στην Μινωική περίοδο υπήρξε για τους ανθρώπους ιερό βουνό, καθώς ήταν το πρώτο που έβλεπαν όταν πλησίαζαν με τα καράβια τους τις ακτές της Κρήτης. Εδώ έχουν ανακαλυφθεί αξιόλογοι αρχαιολογικοί χώροι, που κατά τη μινωική περίοδο αποτέλεσαν χώρους θυσιών, τελετών και φύλαξης τροφίμων με ανεκτίμητης αξίας ευρήματα: τα Ανεμόσπηλια, το Ιερό κορυφής, το Χωστό Νερό και ο Στραβομύτης. Στο μινωικό ιερό της θέσης Ανεμόσπηλια βρέθηκε ένας ανθρώπινος σκελετός, ξαπλωμένος σε βωμό με ένα μαχαίρι μπηγμένο στο κορμί του, καταπλακωμένος από την οροφή του κτιρίου, πιθανότατα λόγω σεισμού την ώρα της θυσίας. Αυτή θεωρείται και η πρώτη ένδειξη ανθρωποθυσίας κατά τη Μινωική εποχή.
Τη μινωική λατρεία στην ιερή κορυφή τη διαδέχθηκε η χριστιανική λατρεία με το ναό του Αφέντη Χριστού (Μεταμόρφωση). Σήμερα είναι τετραμάρτυρος, αφιερωμένος στους Αγίους Αναργύρους, στους Αγίους Αποστόλους, στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος και στην Αγία Ζώνη.
Αξιοσημείωτη επίσης είναι και η οικολογική διάσταση του όρους λόγω της πλούσιας χλωρίδας και πανίδας της περιοχής.
en
Mount Yukhtas, the sacred mountain of the Minoans, which looks like the head of Zeus, is located west of Archanes and is 811 meters high. Its name comes either from a phonetic change of the Latin word Jupiter, i.e. Zeus or from the the word Iuttos> Iuktos> Yuktas, meaning the one who screams, who thunders.
According to tradition, Yukhtas is one of the mountains where Zeus is said to have been buried, as the summit of the mountain, when viewed from Heraklion, looks like the head of a man lying down.
In the Minoan period it was a sacred mountain, as it was the first thing that people saw when they approached the shores of Crete in their ships. Remarkable archaeological sites have been discovered here, which during the Minoan period were places of sacrifices, ceremonies and food storage with invaluable findings: Anemospilia, the sanctuary of the mountain’s peak, Chosto Nero and Stravomytis. In the Minoan sanctuary of Anemospilia a human skeleton was found lying on an altar with a knife inserted in its body, submerged under the roof of the building, most likely due to an earthquake at the time of sacrifice. This is considered the first sign of human sacrifices during the Minoan era.
Minoan worship at the sacred summit was followed by Christian worship with the church of Sotiras Afentis (Lord Christ) (Transfiguration). Today it is tetramartyros (with four dedications), dedicated to the Holy Unmercenaries, to the Holy Apostles, to the Transfiguration of Christ and to the Holy Cinture.
According to tradition, Yukhtas is one of the mountains where Zeus is said to have been buried, as the summit of the mountain, when viewed from Heraklion, looks like the head of a man lying down.
In the Minoan period it was a sacred mountain, as it was the first thing that people saw when they approached the shores of Crete in their ships. Remarkable archaeological sites have been discovered here, which during the Minoan period were places of sacrifices, ceremonies and food storage with invaluable findings: Anemospilia, the sanctuary of the mountain’s peak, Chosto Nero and Stravomytis. In the Minoan sanctuary of Anemospilia a human skeleton was found lying on an altar with a knife inserted in its body, submerged under the roof of the building, most likely due to an earthquake at the time of sacrifice. This is considered the first sign of human sacrifices during the Minoan era.
Minoan worship at the sacred summit was followed by Christian worship with the church of Sotiras Afentis (Lord Christ) (Transfiguration). Today it is tetramartyros (with four dedications), dedicated to the Holy Unmercenaries, to the Holy Apostles, to the Transfiguration of Christ and to the Holy Cinture.